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弱则保命,不可作强;强则敛翼,休求尽善。
《罗织经·保身卷第七》
人有所好,以好诱之无不取,人有所惧,以惧迫之无不纳。
《罗织经·治下卷第三》
君子敌小人,亦小人也。小人友君子,亦君子也。
《罗织经·制敌卷第五》
人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?
《罗织经·阅人卷第一》
人之敌,非奸亦奸;人之友,其奸亦忠。
《罗织经·察奸卷第八》
君子惜名,小人爱身。
《罗织经·保身卷第七》
自怜人怜,自弃人弃。心无滞碍,害不侵矣。
《罗织经·保身卷第七》
信人莫若信己,防人毋存幸念。
《罗织经·阅人卷第一》
责人勿厉,小惠或有大得。
《罗织经·保身卷第七》
名为虚,智者不计毁誉;利为上,愚者惟求良善。
《罗织经·制敌卷第五》
上无威,下生乱。
《罗织经·治下卷第三》
人者多欲,其性尚私。
《罗织经·阅人卷第一》
成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概人之本然也。
《罗织经·阅人卷第一》
私勿与人,谋必辟。
《罗织经·治下卷第三》
人皆可罪,罪人须定其人。
《罗织经·问罪卷第十》
智者畏祸,愚者惧刑;言以诛人,刑之极也。
《罗织经·刑罚卷第十一》
为害常因不察,致祸归于不忍。
《罗织经·阅人卷第一》
荣所众羡,亦引众怨。
《罗织经·固荣卷第六》
荣以荣人者荣,祸以祸人者祸。
《罗织经·瓜蔓卷第十二》
大仇必去,小人勿轻,祸不可伏。
《罗织经·固荣卷第六》
喜怒无踪,慎思及远,人所难图焉。
《罗织经·固荣卷第六》
奸有益,人皆可为奸;忠致祸,人难为忠。
《罗织经·察奸卷第八》
世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。
《罗织经·保身卷第七》
罪己宜苛,人怜不致大害。
《罗织经·保身卷第七》
上所用者,奸亦为忠;上所弃者,忠亦为奸。
《罗织经·察奸卷第八》
人异而心异,择其弱者以攻之,其神必溃。
《罗织经·问罪卷第十》
奸不自招,忠不自辩。奸者祸国,忠者祸身。
《罗织经·察奸卷第八》
名德不昭,毁谤无损其身;义仁莫名,奸邪不以为患。
《罗织经·保身卷第七》
官无恒友,祸存斯虚,势之所然,智者弗怠焉。
《罗织经·谋划卷第九》
乱世用能,平则去患。
《罗织经·控权卷第四》
奸众而忠寡,世之实也;言忠而恶奸,世之表也。
《罗织经·察奸卷第八》
人有贤愚,任人勿求过己。
《罗织经·固荣卷第六》
为上者疑,为下者惧。上下背德,祸必兴焉。
《罗织经·事上卷第二》
事不至大,无以惊人。案不及众,功之匪显。
《罗织经·瓜蔓卷第十二》
法之善恶,莫以文也,乃其行焉;刑之本哉,非罚罪也,乃明罪焉。
《罗织经·问罪卷第十》
示上以足,示下以惠,怨自削减。
《罗织经·固荣卷第六》
好名羁行,重利无亏。
《罗织经·保身卷第七》
才可用者,非大害而隐忍。
《罗织经·治下卷第三》
敌之大,无过不知;祸之烈,友敌为甚。
《罗织经·制敌卷第五》
多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。
《罗织经·阅人卷第一》
下附上以成志,上恃下以成名。
《罗织经·治下卷第三》
人主莫喜强臣,臣下戒怀妄念。
《罗织经·事上卷第二》
庶人莫与官争,贵人不结人怨。
《罗织经·保身卷第七》
死之能受,痛之难忍,刑人取其不堪。
《罗织经·刑罚卷第十一》
恶无定议,莫以恶为恶者显;善无定评,勿以善为善者安。
《罗织经·保身卷第七》
道同方获其利,道异惟受其害。
《罗织经·察奸卷第八》
无智无以成奸,其智阴也。有善无以为奸,其知存也。
《罗织经·察奸卷第八》
下谋上以术,术有穷者以力。
《罗织经·谋划卷第九》
臣强则死,念妄则亡。
《罗织经·事上卷第二》
戒惕弗弃,智勇弗显。
《罗织经·事上卷第二》
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