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卷七·谲盗原文

  219、高谦之枷囚后魏高谦之,为河阴令。有人囊盛瓦砾,指作金,诈市人马,因而逃去。诏令追捕甚急。谦之乃伪枷一囚,立于马市,宣言是前诈市马贼,今欲刑之。密遣腹心,察市中私议者。有二人相见欣然曰:“无复忧矣!”执送案问,悉获其党。旧出北史高恭之传。谦之,其兄也。

  按:谲盗之术与擿奸同,彼亦用谲以擿之也。

  220、慕容彦超穴库(钱惟济一事附)汉慕容彦超为郓帅日,置库质钱。有奸民以伪银二铤,质钱十万,主吏久之乃觉。彦超阴教主吏夜穴库墙,尽徙其金帛于他所,而以盗告。彦超即榜于市,使民自占所质以偿之。民皆争以所质物自言,已而得质伪银者,执之服罪。旧出五代书本传。  按:钱惟济留后知成德军,有以伪银质钱者,其家告官。惟济密谓曰:“第声言被盗,而立赏捕之,质伪银者必来责余直。”果然。乃用彦超谲盗之术者也。见本传。

  彼有谲之不出者,何哉?或盗转而之他,或盗知其为谲也。是故用谲宜密而速,与兵法同矣。

  221、孙沔刑丐已见惩恶门。

  222、陈述古祠钟陈述古密直,尝知建州浦城县。富民失物,捕得数人,莫知的为盗者。述古绐曰:“某庙有一钟,至灵,能辨盗。”使人迎置后合祠之,引囚立钟前,喻曰:“不为盗者,摸之无声;为盗者,则有声。”述古自率同职,祷钟甚肃。祭讫,帷之,乃阴使人以墨涂钟。良久,引囚以手入帷摸之,出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,乃是真盗,恐钟有声,不敢摸者。讯之,即服。见沈括内翰笔谈,云“此亦古法,出于小说。”按:谲非正也,然事有赖以济者,则亦焉可废哉。抑又闻之,正不废谲,功乃可成;谲不失正,道乃可行。是于谲盗之术,取其一端而已,盖亦未可责备也。然与镬、摸钟,皆用谲钩慝,颇似鞫情之术矣,但意所主者,特在于盗,故以附谲盗门也。

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